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他自认才华、能力皆不逊于许敬宗，但论及面皮之厚、谄媚之言，他甘拜下风。
李承乾也摆摆手，制止两人争执，询问刘洎：“中书令也看过这份奏折，其中太尉有关于倭国之种种条件、限制，你认为可有不妥之处，亦或有何补充？”
对此，刘洎倒是并无异议：“太尉这份奏折之中谈及对于倭国文化、历史之引导，可谓切中要害，从此倭人之文化、历史皆为大唐掌控，数十年后，下一代倭人只知道‘源出华夏’，所有之文化皆来自于华夏之扶持、传授，自认大唐之子民、忠于大唐，而不知其本源所出矣。与此相比，诸如通商、租赁、封国之类已是细枝末节。”
虽然与房俊之间存在文武之争，无时无刻不在想方设法削弱房俊的影响力，试图从房俊手中夺取更多的利益……但刘洎也有身为中书令之骄傲，斗争实在合理范畴之内，但若是指鹿为马、颠倒黑白，则非他所愿，亦不屑为之。
房俊直接掐断倭国之历史传承，使其文化渊源并入华夏，移其风、易其俗，三五十年之后换了一代人，其不知有“倭”、只知有“夏”，与大唐同气连枝、为一藩国矣。
这才是最为彻底的灭其国、绝其嗣，往西李靖、李勣之辈所谓的追亡逐北、灭亡其国，实不可同日而语。
李承乾也很满意。
他欲“封建天下”，首要便是有可以封国之地，没有，那就必须派兵去打。而大战一起，粮秣军械、辎重供给，伤亡抚恤、封官进爵，每一样都是海量的钱帛，即便如今大唐国家府库与内帑皆充盈富裕，如此大规模的战争之下也要伤筋动骨。
与那些委屈不已嗷嗷叫唤的贞观勋臣相比，房俊此等兵不血刃的手段才最为符合帝国之利益。
