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第九章 国子监辟雍殿儒学弘道
乾隆六十年孟秋，国子监辟雍殿的琉璃瓦映着正午的日头，檐角的铜铃随穿堂风轻响，惊散了栖在柏树上的蝉。苏虎娃攥着《御制十全记》抄本，跟着太学生们鱼贯而入，见殿内七十二根朱红立柱间，乾隆皇帝正坐在六龙捧日的御座上，冕旒随呼吸轻轻晃动，却比平日多了份少见的肃穆。
“今日讲‘十全之道’，朕不设条陈，只听你们说。”乾隆抬手示意，目光扫过台下百余名太学生，落在虎娃胸前的银哨上——那枚用千叟宴银牌打制的哨子，此刻正随他的呼吸起伏，像颗跳动的星子。
“回皇上，”前排的江南举子陈修远率先起身，袖口的兰草纹在阳光下泛着青灰，“微臣以为，‘十全’者，乃皇上武功文治兼修之境，如《尚书》所言‘地平天成，六府三事允治’，此为圣人之全。”
乾隆挑眉：“哦？那你说说，‘六府’者何？”
“水、火、金、木、土、谷也。”陈修远朗朗而谈，“皇上平准噶尔、定台湾，是治水火之患；修《四库全书》、兴千叟宴，是调金木之和；减免赋税、劝课农桑，是丰谷粟之仓——此皆‘十全’应天顺人之道。”
殿内响起附和声。虎娃却盯着陈修远袖口的补丁——那是用山东粗布补的，针脚细密如爷爷编的蚕匾。他忽然想起爷爷说过：“读书人的‘全’，不该只在嘴上，得落在老百姓的锅里。”
“陈生所言，皆在‘事功’。”左侧的北地学子李望山起身，手里攥着本磨破边的《齐民要术》，“然微臣以为，‘十全’之要，在‘民心’——当年大禹治水，三过家门不入，非求名也，求民安也。今皇上虽有十全武功，若民间仍有冻馁，便算不得真‘全’。”
