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第九章 国子监辟雍殿儒学弘道

乾隆六十年孟秋,国子监辟雍殿的琉璃瓦映着正午的日头,檐角的铜铃随穿堂风轻响,惊散了栖在柏树上的蝉。苏虎娃攥着《御制十全记》抄本,跟着太学生们鱼贯而入,见殿内七十二根朱红立柱间,乾隆皇帝正坐在六龙捧日的御座上,冕旒随呼吸轻轻晃动,却比平日多了份少见的肃穆。

“今日讲‘十全之道’,朕不设条陈,只听你们说。”乾隆抬手示意,目光扫过台下百余名太学生,落在虎娃胸前的银哨上——那枚用千叟宴银牌打制的哨子,此刻正随他的呼吸起伏,像颗跳动的星子。

“回皇上,”前排的江南举子陈修远率先起身,袖口的兰草纹在阳光下泛着青灰,“微臣以为,‘十全’者,乃皇上武功文治兼修之境,如《尚书》所言‘地平天成,六府三事允治’,此为圣人之全。”

乾隆挑眉:“哦?那你说说,‘六府’者何?”

“水、火、金、木、土、谷也。”陈修远朗朗而谈,“皇上平准噶尔、定台湾,是治水火之患;修《四库全书》、兴千叟宴,是调金木之和;减免赋税、劝课农桑,是丰谷粟之仓——此皆‘十全’应天顺人之道。”

殿内响起附和声。虎娃却盯着陈修远袖口的补丁——那是用山东粗布补的,针脚细密如爷爷编的蚕匾。他忽然想起爷爷说过:“读书人的‘全’,不该只在嘴上,得落在老百姓的锅里。”

“陈生所言,皆在‘事功’。”左侧的北地学子李望山起身,手里攥着本磨破边的《齐民要术》,“然微臣以为,‘十全’之要,在‘民心’——当年大禹治水,三过家门不入,非求名也,求民安也。今皇上虽有十全武功,若民间仍有冻馁,便算不得真‘全’。”

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