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为《灵宝明黄经》注疏的几个流派其实都算是非主流，倾向于通过内修外养能够提升根骨状态，但是西唐和大赵倾向于通过内修达到这种目的，而吴越这一支则更看好外养，在使用方剂丹药时也更为广泛和丰富。
陈淮生则在《灵宝明黄经》的吴越一支注疏上加入了自己的一些体会和感悟，在青木门几年的灵农炼丹生涯也让其在这方面有属于自己的一些想法，现在正好可以拿来一试。
虽然还是有些风险，但是陈淮生觉得可以承受，如果能够蹚出一条路子来，日后自己受益匪浅。
在胡德禄的淬体之后，他就一直想要尝试，但胡德禄和闵青郁层级太低，自己的试验危险太大，而且很多感悟还是要自己亲身实践才能最直观地感受，如同修行一般，只有你自己亲自体验，才能获得最准确的观感。
炙热的汤药通过经脉进入体内，不断冲击着灵根和道骨。
道骨首当其冲。
因为几味主药都是着重于道骨，如暴虎骨（苍狼骨）、幻金藤、黑月石，所以药力进入经脉，对道骨渗透最强。
一波接一波的药力通过汤水，尤其是赤岩元浆带来的灵热之力渗入道骨，让道骨不断酥软熔化。
道骨不是体内骨骼，而是依附于骨骼而存的神韵，可以说正是由于这份神韵的存在使得道种之所以是道种而不是凡人，道种和凡人之间的差别就在于这一身骨骼具有神韵，那么他就是道骨，也就称其为道种。
