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觉者道果圆满，又有文殊这位三品，佛国之势已达圆满，便欲东传佛法。彼时，由佛国四品携三品道器，也即是承载弥勒道果的龙华宝树进入雍州，建立大乘教，作为先锋，然后佛国将要举国之力东行。
然而就在那时，道君西行，进入佛国与觉者论道，点化业如来，使这位觉者大敌横空出世，又有诸多三品老六推波助澜，使得觉者最终与业如来一战，两者双双出世，立下“觉者不出世，如来不出关”的约定。
至此，佛国第一次佛法东传的计划便以完全的失败告终。
可现在那位亲身推动这一切的道君却说，他并不是为阻止佛法东传的，而是为阻止觉者改变佛国的。
也即是说，佛法东传在某种程度上，是道君乐于见到的。
“改变。”
李伯阳重复了这两个字，道：“佛国修行者十之有九修炼勾招法，以香火助益修行，此举让他们在同品级中胜过其余修行者，却也违背了佛国首座真如的理念。佛乃觉悟者，佛者因自身开悟而成，而非受香火而成，勾招法的盛行，已是让佛国偏离了其所认同的佛道。所以，他将正本清源，让佛法修行回归该有的面目。”
“这也是他对于佛国的最后挂念，唯有如此才能让他以最全状态去晋升。”
“以佛法东传为名，正本清源······”姜离喃念着，“原来如此，他是想要清理佛国。”
