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从整体上来看，这些行为不能说错，因为这样的事情等于是财富的再分配，可以调节阶级矛盾，可以缓解贫富差距的产生，但是落到了个人身上，这样的事情其实就是一种道德的绑架，甚至是法律的绑架。
只不过在后世，遇到了这样的事情，大部分的人是脸上笑嘻嘻心里买买皮，但是在汉代，杨彪就无法这么淡定了……
对于杨彪来说，斐潜做出这样的举动，简直就是对于杨彪原本的计划毁灭性的打击。
首先，既然是所谓的清君侧，那么自然不可能是斐潜一个人去，想要让斐潜交出军权就成为了一句空话，而一旦没有军队的控制权，那么杨彪辛辛苦苦谋划又是为了什么？
再者，斐潜这手中制诏还没有捂热，就立刻翻脸准备讨伐李郭，那么不就等于是将杨彪扔到了火炉之上烘烤么？原先为了和西凉贼兵缓和一下关系的举措，如今不管怎么看都像是戏弄，就算李郭再傻再笨，也会察觉到了不对。
最重要的是，斐潜搞得这个“君子当弘毅”，竟然像是杨彪自己给斐潜的行为做了注解一样！言论是杨彪说的，书是杨彪出的，可是未曾想斐潜竟然会用到了这个方面上！
“斐中郎！汝竟敢说此……”
杨彪本来想说“大逆不道”这四个字，但是话到了嘴边却发现如果说斐潜的话是这样，那么最先说出这种话的自己又将如何解释？
因此杨彪不由得卡壳了一下，然后才接着说道：“……竟然说如此有失偏颇之言！君王授于天，岂可轻言对错？何况若有不平，便刀枪相见，此天下可有宁日？如今天下纷扰，黄巾方平，正当恢复桑梓，休养生息才是，怎能又匆忙起兵？斐侯若有补遗之策，亦可呈现于朝堂，诸公岂有不允乎？何必假此名义，聚兵滋扰三辅？若是因此败坏京都，纵然百死亦难逃其咎也！圣人曾言……”
