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正因如此，在各种最为古老的仪式经典中，宴会中都会有酒或者功能类似的其他仪式辅助物存在，从而让仪式师快速进入一种脱离现实的迷幻状态。
这同时也是因为，“酒”的存在本身也是神圣的——它需要消耗大量宝贵的粮食进行酿造，而在食粮匮乏、并非所有人都能吃饱的时代，酒就是一种奢靡浪费的非必要存在。
……正因如此，它们也会在仪式学上被视为一种“容易获得却相当珍贵”的资源，象征着“能够让人活下去的精华”。
如同越大的饵也就能钓起越大的鱼，越贵的彩票给人的感觉就是中奖概率越高——仪式师们使用更有价值的祭品，就会感觉仪式也会因此而变得神圣、柱神更有概率回应自己的祈求。
——当然，这只是“仪式学”上的说明。而在“神学”上往往会有与之相反的解释。
因为柱神实际上并不需要祭品，更不一定喜欢喝酒。祂们往往只是为了观察仪式师的态度与决心。
退一步讲，哪怕是最喜欢喝酒的恒我，也还备有宴主所酿的神酒呢。
这就颇有一种“听说他很喜欢电脑，不如你拿两千块给他买个显卡”的味道。如同真喜欢电脑的人电脑配件大概率远不止这个钱……神明自己喜欢的东西也肯定轮不到凡人来给祂们献祭。
教国显然明白这样的道理。因此他们拿出来的酒都是给主教们喝的，没有哪怕一杯去供给柱神。
