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意思是有了慈爱，所以能勇武；有了俭朴，所以能大方；不甘居于天下人之先，所以能成为万物之长。
现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了俭朴而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。
齐玄素可以肯定，他就是太上道祖口中的“舍慈且勇”，对待敌人冷酷无情，对于境界修为十分看重，也是“舍其后且先”，谁不想走在别人前头做人上人呢？唯一可以庆幸的是，他“舍俭不广”，这算不算守住最后的底线？与走向死亡只剩下一线之隔。
这是太上道祖在警告他，不许大方，不俭朴的大方就是灭亡。
齐玄素想着这些歪理，沿着蓬莱池往太平客栈的分号行去。
北方干燥，又有从金帐草原吹来的风沙，所以地上总是有一层浮尘，挥之不去。
就在这时，一辆马车从齐玄素的身边呼啸而过，卷了齐玄素一身尘埃。
齐玄素因为满脑子都是太上道祖的教诲，走神严重，些许浮尘也算不上危险，未能触发他的“魔刀”本能，所以竟是没能第一时间躲开。
马车上挂着大魏宗室的标志——这是西学东渐的结果，因为西洋贵族素有使用纹章的传统，不同颜色，不同图案，区分不同身份。近些年来，好些宗室和勋贵也如此效仿，专门给自家设计了一个标识，比如皇室和宗室的标志便是白山玄水，寓意北道门的圣地太白山大荒北宫所在。
其实早在前朝神宗年间，西洋传教士陆续来到东方传教，许多士大夫就已经受到了影响，最为著名的便是某位阁老。待到本朝，海贸更为兴盛，东西方的交流更为频繁，西学的影响也就更大了。
