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“你将一杯水倒在桌面上，面积变大，它很快就会干掉。可如果水都在杯子里，只有杯口的一点面积，却能存在很长一段时间。愿力也是一样的道理，当它们汇聚一处时，便不容易消散，而雕像天然就是那个杯子，十分适合用于储存愿力。如此一来，我们便不需要费时费力地去收集那些游散愿力，只要定时取走‘杯中之水’就够了。”
“当然，这只是十分基础的办法。顶尖的巫祝们，也可以不借助雕像媒介，信徒只要在心中默诵其名，愿力自然就会被他得去。如巫罗在梦中传教，是一样的道理。不过那都是十分高深的法门了，就如顶尖武夫可以一顿吃掉一条蛟龙，其外在表现不同，可吃蛟龙和吃牛羊，其本质并无不同，都是壮大自身气血的手段，巫祝同理。这些对你而言，还是太过遥远，你只需要知道有这么一回事，不必过于深究。”
“谈到雕像，又不得不提及‘开光’。佛门是此道的行家，甚至我们道门也是效仿佛门的那一套。佛门说得很玄乎，‘开光’之后，才能请来真佛，若是不曾开光，就会有邪魔占据佛像，享用香火。其实没那么复杂，佛陀也好，菩萨也罢，怎么会进入这座小小的雕像之中？所谓的开光其实是一把锁，或者说是一种隔绝内外的阵法，只要锁上之后，孤魂野鬼、精怪邪魔便无法进入雕像盗取愿力。”
“这又不得不谈到监守自盗的问题，既然是锁，自然有钥匙，当然不是真正的钥匙，可能是一段口诀，也可能一道符箓，甚至是某种看不见的渠道途径，这把钥匙就掌握在道观的道士手中。如何防止监守自盗，就像如何杜绝贪墨太平钱一样，一直是个难题。”
孙合悟看了齐玄素一眼：“你参与过第二次江南大案
，应该知道此中危害。”
金阙已经对紫仙山大案和金陵府大劫做了定性，正式定名为“第二次江南大案”，视作第一次江南大案的延续。包括江南道府的掌府真人在内，以及首席副府主白英琼、次席副府主李天澜等九位副府主，全部受到了记大过的处分，被责令深刻检讨，两位副府主被调离，一位副府主被免职。副府主以下，十二位主事道士和四十三位执事道士被免职、缉拿，另有三百余人被问责。
金阙已经通过邸报明发道门上下，所以孙合悟对此十分清楚。
