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六品的吕洞宾道果可以斩妖除魔来演绎，五品的庄周却是不行了。
纵观庄子之平生，就没有和打打杀杀扯上关系的传说，其人乃是一纯粹的道者。非要说的话，也就只有张角得传《太平要术》，然后掀起黄巾之乱这一说了。
以姜离的推断，庄周道果的演绎，可以从之前的晋升仪式一窥端倪，当从心境、著作、抱负上下功夫。
心境，自然便是无为而无不为，自在逍遥之心。
著作，实际上可说是思想，著书立说，成一家之言，以自身之所学而成作，和确立自身之道可谓是有极高的重合度。
至于抱负，更确切的说，是传播自身之所想，并以自身之理念而塑造理想的天下。诸子百家之先贤，基本和这一点脱不了干系。
心境且不提，抱负现在也还不好说，毕竟姜离连权臣三件套都还没配齐，姜氏的三公之位都没到手，甚至还是个赘婿预备役。想要以这条途径来演绎道果，道阻且长。
剩下的就只有著书立说了。
这一点倒是和当初演绎术士道果时颇为相似，但姜离寻思着，总不能靠写春宫话本来演绎庄周道果吧？
就不说这是否丢脸，光看因果集到现在都还没提示道果精进，就可知这条路不可行。
