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师横波回答道“你如今融合四块‘玄玉’，分别对应了四位大巫的图腾，其中巫姑和巫相的部分近似，被统一归类到了人仙传承之中。巫真的部分被归类到了鬼仙传承之中，巫罗的部分被归类到了神仙的传承中。毕竟道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，我只能如此解释，更多的细微不同，还要你自己感受。”
齐玄素明白了，他先后用了两块“生之玄玉”，使得他的武夫传承升到了见神不坏境。可是在巫教体系下，这两块“生之玄玉”其实分别对应不同的祖巫，也就是巫姑和巫相，还是有许多不同，相当于道门将其十一巫精简整合到六仙体系之中。
不过齐玄素还是觉得有点别扭，“玄玉”似乎与他的“长生石之心”并不十分契合，中间还要有一个巫教十一巫与道门六仙转化的过程，也许李长歌的“长生石之心”会更好一些？不排除这个可能，可能他的“长生石之心”是原始版本，而李长歌的“长生石之心”是改良后的版本。
便在此时，对应的巫彭的图腾立柱开始‘注水’，光芒一直升到了第六个刻度，与巫罗图腾的立柱齐平。
不等齐玄素反问，师横波已经解释道“你的尸解仙传承被归类到了巫彭的图腾之中。”
齐玄素知道这就是他的本身修为了，除了受益于“长生石之心”和他二十几年的苦修，其中也包含了“血丹”、大真人府的“朱果元宵”，以及一些乱七八糟的丹药。
紧接着，巫咸的图腾立柱亮起。
然后对应巫咸图腾的立柱、对应巫相图腾的立柱、对应巫彭图腾的立柱同时开始“注水”。
不必说，这是“仙之玄玉”开始发挥作用。
