第四九一章 今古经学的问题 (第2/7页)
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难道说……
“梁道此言，莫非卫氏以今经为主？不是以《归藏》相传么？”斐潜有些疑惑，卫氏不是以易经传家么，家中不是藏有三卷的残章？
贾衢点了点头，说道：“虽然是有《归藏》，但是卫家却是以《京氏易》为主……”
这就难怪了。
斐潜点了点头，大体上明白了一些。
易经可以说是谈到古代人思考哲学的宇宙万物的源头，发展的过程当中易经也几度变化，最早是《连山》至夏而亡，然后是《归藏》至商而佚，只有周文王存下的比较完整的《周易》，此时称《易》，但并不是经。
因为上古文字隐晦难懂，所以在春秋时期，孔子和其弟子创作了《十翼》，即《易传》，来解读《易》，至此将《易》和《易传》合二为一，才被称之为《易经》，正式的成为儒家必须学习的一部经典。
后来秦火过后，田氏成为了汉初传易第一人，后来又有了焦氏与费氏两家，并在其后延伸出十三家，其中施、孟、梁丘三家《易》学在十三家中是最具影响力的，除此之外还有京氏易学……
而京氏易学源于焦氏，属于侧重于卜筮。
