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这是官方评价，而文章被小贩卖给他人后，汴京时人点评各是不一。
但见一名士子道：“以诗赋而论，王俊才是当之无愧的第一。读之有当年王文正公《有物混成赋》之感。”
另一人道：“此赋被誉为赋格，我等少年时都读他此赋为格。”
“正是，王俊民破题也是一绝，令我想到了一赋一公破题云‘大礼必简，圜丘自然’，另一公言‘礼大必简，丘圜自然。’后者不如前也。王俊民破题即有此顿挫之感，乍看之下令人倍觉精神。”
这时一名老成持重的士子道：“我看不然矣，王俊民在赋中虽文才过之，但却远不如章度之。”
“此话从何说起？”
那老成持重的士子言道：“普通人看文章还是文辞为重，至于器识则不顾。章度之这篇赋，我读了三遍，观文赋见器识，可知远胜于王俊民。”
“可是文章取士还是重在文辞，何尝从器识取士？”
这名士子道：“此言不能苟同了。何谓器识？是一个人的抱负，胸襟，志向，气度，识见，以科举取士，是选拔官员，看其是否有王佐之才，甚至日后的宰辅之才。”
“对一名宰辅而言，是要治天下，治天下就要服众，那么是以文辞服众，还是器识服众？”
