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平阳城内，不知道什么时候原因，对于杨彪的《君子弘毅》这一本书的延伸和探讨是越来越热闹，不管是在学宮书坊，还是在酒楼茶肆，似乎全平阳，乃至于周边的人士，都在讨论着关于“君子”的话题。
这一点让斐潜都有些始料未及。
斐潜他是做了推动没有错，但是却没有想到效果会怎么好，在最初的略作引导之后，这个“君子不可不弘毅”的思想浪潮就汹涌而起，激荡起漫天的浪花。
其实造成这样的一个现象，可以说天时地利人和，三者缺一不可。
斐潜后世而来，并没有经历过战争年代的乱世，只是熟悉关于头条要怎么炒作，要怎样才能吸引眼球，但是却未必明白在乱世的时候，人们是多么的渴望有新的思维方式和处世方法……
大汉皇权已经开始衰败，长达三四百年的社会结构眼看着就要迎来一个翻天覆地的变局，而作为汉朝这么多年来的既得利益者，士族子弟们除了那些吃的肚满肠肥痴痴呆呆的人之外，稍微有一点见识和远见的，都不得不开始考虑自己和家族的未来。
因此在这种天时之下，斐潜借着杨彪的话题，抛出了关于“君子弘毅”话题，无意就像是投入了一个催化剂，顿时就引燃了这些人的头脑风暴。
其次，斐潜在平阳这里修建了守山学宮，而这些学子不管是为了展现胸腹所学也好，为了博取名望也罢，这些在汉代没有什么太多娱乐项目的学子们，就成为了这一场话题的中坚力量，不断将这样一个君子的话题引向深入。
最后，不管是平阳城内的杨彪等人，还是学宮之上的蔡邕，要么是朝廷之上的高层，要么是学术界的大拿，因此不管从哪个方面来说，由这两个人引发出来对于君子的论断，又怎么能让汉代的这些人不疯狂学习和讨论？
