第767章 问道金仙之大法 (第12/13页)
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良久后，他不太情愿的抬起拂尘：“授你大法，但只可观摩，若要真正修习，需先问过为师，有我点头才行。”
“为师并非阻你修行，只是证道艰难，若是出了差池，便是千万载的苦修白费，又要从头来过，实在是可惜。”
三位教主，五位帝君，甚至再算上菩提教的九大真佛，虽传下的证道大法各有不同，但实际上都是在做一件事。
那就是如何打开与天道间的联系，然后把自身走过的道途，汇聚而成道果或者果位，送入这天道当中。
混元大罗金仙这个称谓，相较于大罗仙，其中多出的那个金字，其实也有金身的意思。
所谓跳脱两界，就是因为跻身二品以后，行走于世间的这幅肉躯仅是皮囊而已，道果才是本身，而本身遁于天道当中，与天道共存，亘古不灭。
听起来有些耳熟，但其实说穿了，这就是修士模仿正神的最后一步。
正神能做到滴血重生，乃是因为祂们是天道秩序的显化，修士将本体藏入天道，便能起到同样的效果。
行走世间的皮囊死了，只要提前在道果中积蓄了足够的劫力，便可立刻重新造出一具皮囊，若是劫力不足，那道果在天道中也可慢慢积攒，直到苏醒的那天。
灵虚子之所以不愿传授沈仪大法，是因为这事对灵虚洞而言百害而无一利。
