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皇帝若是没读过他的经倒也罢了，他尚且能与皇帝兜售一二。
但皇帝既然已经读过，那他就失去了传道的余地。
何心隐也就只能坐等皇帝表明心意，除此之外，无能为力。
朱翊钧伸手示意何心隐落座：“朕是从《原学原讲》开始看的，关于人，你论述得很好。”
何心隐再度坐回皇帝对面，凝神倾听。
朱翊钧将茶壶转了面，让何心隐自便，口中接着说道：“你说，人分先天与后天，在先天上，形貌、视听、欲求上，与禽兽无异。”
何心隐在坊间评价可谓是两个极端。
支持者称之为“侠之大者”，反对者称之为“人伦大盗”，从其人的学说上，就可见一斑。
何心隐也没什么避讳的地方，坦然承认：“裸裸其形、呀呀其声、类于形类、类于声类。”
朱翊钧点了点头，继续说道：“在后天上，你著《原人》，称人即是仁，心寄于天下，身藏于家，要在大家、小家的罗网中凝聚一颗人心，才可称之为人。”
