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秦岭神树村的晨雾中，苏璃的唐刀刀柄在掌心发烫，护腕残片——不，现在是完整的苏氏地络护腕——正发出比以往更柔和的银光。她站在青瓦白墙的苏氏祖祠前，看见母亲若兰正握着青铜水镜擦拭，镜面上漂浮的不再是九处地宫的危机投影，而是守陵村孩子们在后颈画星图的笑脸。
“小璃，”若兰转身，护腕上的苏氏家纹与苏璃的纹身共鸣，“这次时空修正，连神树的年轮都重写了。”她抬手，镜中显形出1983年科考队全员返回的画面，父亲陈振海正教十岁的陈默辨认罗盘星位，二叔周平的机械义肢换成了普通的帆布护腕，“你父亲总说，星图的裂缝里藏着所有可能，现在我们终于看见。”
祠堂外，陈默站在神树根系形成的拱门前，掌心的罗盘显形出全新的星图——九处地宫的坐标都向人类聚居地偏移，精绝古城的磁光密室入口长出能抵御沙暴的地络荆棘，北极地宫的寒冰封印旁多了座刻着四脉印记的守望塔。他看见父亲和二叔坐在石凳上，前者腰间别着完整的双生罗盘，后者手腕的断尾蝎纹身已淡成陈氏血咒的浅金纹路。
“默儿，”父亲递过一杯神树新叶泡的茶，茶汤里漂浮着微型九芒星，“1983年改写的不是历史，是星图对‘守护’的定义。”他指向神树主干，那里新生长出的枝桠不再指向地宫，而是向村落延伸，每片叶子都能接住孩子们的笑声，“现在地络的能量，终于能滋养人间了。”
江远的骨针在巴琅山毕摩祠堂的长明灯群中穿梭，每盏灯上都刻着守陵人后裔的名字——包括阿木。彝族少年正蹲在火塘边，用新挖到的甲骨残片拼贴毕摩经的新章节，牛骨哨上系着1983年老毕摩的银饰：“江哥你看，”他举起残片，上面显形出陈默四人在天宫改写星图的场景，“毕摩经现在写着，‘天命是星图给守陵人的情书，不是判决书’。”
长白山星悬村的木屋前，那文雪的机关伞化作晾衣绳，陨铁虫在绳上织出女真族的星图花纹。村里的孩子们追着会发光的陨铁蝴蝶跑，每个孩子的后颈都贴着齿轮状的北斗贴纸——那是女真族新设计的“星图护身符”。“黑狐的逆星核碎片，”她摸着机械义肢上新增的地络能量接口，“现在连守陵村的油灯都能净化了。”
最震撼的变化藏在守陵人的青胎记里。苏璃路过杭州苏氏地宫时，看见青铜水镜前聚集着各地赶来的守陵人后裔，他们不再遮掩后颈的印记，反而将其绘成北斗、唐刀、骨针、齿轮的融合图案。有个小女孩指着水镜中显形的秦岭神树，奶声奶气地说：“神树爷爷说，我们的胎记是星星送给人间的手链。”
陈默站在神树核心的陨铁祭坛前，发现祭坛中央的球体不再是冰冷的星核，而是颗跳动着银光的“地络之心”，表面显形出全球守陵人后裔的青胎记光点，每颗光点都在与神树根系共鸣。他后颈的新星图——融合四脉特征的九芒星——突然发烫，显形出初代陈玄策的虚影，后者对着他竖起大拇指，腰间别着的罗盘，正是陈默掌心这枚的初版。
